চার জন চিফ জুডিসিয়াল ও জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট বর্তমানে প্রায় ১৫ হাজার মামলার বিচারকাজ পরিচালনা করছেন। বিচারক সংকট, অতিরিক্ত দায়িত্ব পালন, চিফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট ভবন অনুপস্থিত থাকা এবং বিচার প্রার্থীদের বিড়ম্বনাসহ বিভিন্ন সমস্যায় তারা জর্জরিত। যদিও সমস্যা বিদ্যমান, তবে বর্তমানে মামলার বিচার ও নিষ্পত্তি যথেষ্ট সহজ হচ্ছে। রাষ্ট্রপক্ষের আইনজীবীরা উল্লেখ করেছেন, "দ্রুত সময়ের মধ্য সব সংকট ও সমস্যার সমাধান হবে।"

২০০৭ সালের ১ নভেম্বর থেকে চুয়াডাঙ্গায় চিফ জুডিসিয়াল ও জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট আদালতের কার্যক্রম শুরু হয়। শুরু থেকেই নানা সমস্যার মধ্যে দিয়ে বিচার কার্যক্রম চলছে এবং মামলার সংখ্যা প্রতিনিয়ত বাড়ছে। ফলে বিচার প্রার্থীরা নিয়মিত আদালতে আসছেন। নানা সমস্যার মাঝেও বর্তমানে মামলার জট নিরসন ও বিচার সম্পন্ন করার জন্য দায়িত্বরত চিফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট ও জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটরা কাজ করছেন।

চিফ জুডিসিয়াল আদালতের অধীনস্থ সব আদালতের বিচার কার্যক্রম চলছে জজ কোর্ট ভবনের ছোট ছোট কয়েকটি জরাজীর্ণ ঘরে। বর্তমানে একজন চিফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট আছেন। সিনিয়র জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটের ৩টি পদের মধ্যে ১টি এবং জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটের ৩ পদের মধ্যে ২টি পদ দীর্ঘদিন ধরে শূন্য রয়েছে। ৭টি পদের বিপরীতে ৪ জন বিচারক দায়িত্ব পালন করছেন। একজন বিচারককে একসাথে ৩-৫ কোর্টের দায়িত্ব পালন করতে হচ্ছে। ৪ জন বিচারক সমন্বয় করে ১৭টি কোর্টের দায়িত্ব পালন করছেন।

চিফ জুডিসিয়াল আদালতের অধীনস্থ সব আদালতে বর্তমানে ১৪৭৯১টি মামলা বিচারাধীন রয়েছে। বিচারক সংকটসহ বিভিন্ন জটিলতার কারণে দীর্ঘ সময় ধরে মামলার বিচার কার্যক্রম শেষ না হওয়ায় মামলার জট বাড়ছে। চিফ জুডিসিয়াল আদালত ভবন অনুপস্থিত থাকার কারণে গাদাগাদি করে ছোট ছোট ঘরে বিচার কার্যক্রম চলছে। অতিরিক্ত দায়িত্বে জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটরা সামারি ট্রায়াল মামলার বিচার কার্যক্রম পরিচালনা করছেন। ৫টি কোর্টে এ পর্যন্ত ৬০০ সামারী ট্রায়াল মামলার বিচার সম্পন্ন হয়েছে। ১৯ বছর ধরে চুয়াডাঙ্গার চিফ জুডিসিয়াল ভবন নির্মাণ হয়নি। ফলে সমস্যাগুলি সব ক্ষেত্রে দৃশ্যমান হচ্ছে।

বিচার প্রার্থীরা জানান, দীর্ঘদিন ধরে মামলা চলমান থাকার কারণে তাদের অর্থনৈতিক ও সামাজিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হতে হচ্ছে। জুডিশিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট কোর্টের পরিবেশ বিচারের উপযোগী নয়। ছোট ছোট ঘরে কার্যক্রম পরিচালনা করা হচ্ছে। টয়লেট ব্যবস্থা নাজুক এবং অপেক্ষা করার মতো যথেষ্ট জায়গা নেই। এর মাঝেও তারা আশার আলো দেখতে পাচ্ছেন। এক বছর ধরে সমস্যার মধ্যে বিচার ব্যবস্থায় গতি ফিরেছে। তারা দ্রুত বিচারক নিয়োগের দাবি জানাচ্ছেন।

চুয়াডাঙ্গা জজ কোর্টের দায়িত্বপ্রাপ্ত আইনজীবীরা জানান, একজন বিচারককে তিন থেকে পাঁচটি কোর্টের দায়িত্ব পালন করতে হয়। একসাথে এত দায়িত্ব পালন করা সম্ভব না হলেও বিচারকরা তা সম্ভব করে তুলছেন। নিয়মিত মামলার পাশাপাশি বর্তমানে সামারি ট্রাইল কোর্টের কার্যক্রমও তাদের দেখতে হচ্ছে। আইনজীবী ও বাদী-বিবাদীদের নানা সমস্যায় পড়তে হচ্ছে। যেখানে বিচারকরা বসে তাদের দায়িত্ব পালন করেন, সেগুলো ব্যবহারের অনুপযোগী। তারা চান সব সমস্যার সমাধান হোক।

পাবলিক প্রসিকিউটর মো. মারুফ সরোয়ার বাবু জানান, নানা সমস্যার মাঝেও চিফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটের নেতৃত্বে বিচারব্যবস্থা স্বাভাবিক রয়েছে। চুয়াডাঙ্গাতে এখনো চিফ জুডিশিয়াল ভবন নির্মাণ হয়নি। মামলার জট বিদ্যমান রয়েছে। চারজন বিচারক দিয়ে ১৫ হাজার মামলা পরিচালনা করা কঠিন। বিষয়টি নিয়ে আইনমন্ত্রী মহোদয়ের সাথে আলোচনা হয়েছে এবং দ্রুত সমস্যা সমাধানের আশ্বাস দেওয়া হয়েছে।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

বগুড়ার শেরপুর বাসস্ট্যান্ডে একটি দ্রুতগতির পিকআপের আঘাতে সুমন নামের একজন ব্যাংক কর্মকর্তা নিহত হয়েছেন। বৃহস্পতিবার (১২ নভেম্বর) সকালে শেরপুর বাসস্ট্যান্ডের এলাকায় এই মর্মান্তিক দুর্ঘটনাটি ঘটে।

নিহত সুমন শেরপুর উপজেলার দুবলাগাড়ি চকপোতা এলাকার আব্দুল মজিদের পুত্র। তিনি অগ্রণী ব্যাংকের দুপচাঁচিয়া শাখায় কর্মরত ছিলেন।

প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী, ব্যাংকের কাজের উদ্দেশ্যে সকালে শেরপুর বাসস্ট্যান্ডে দাঁড়িয়ে ছিলেন সুমন। এ সময় একটি দ্রুতগতির পিকআপ তাকে ধাক্কা দিলে তিনি গুরুতরভাবে আহত হন। এরপর স্থানীয়রা তাকে উদ্ধার করে শেরপুর উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্সে নিয়ে গেলে কর্তব্যরত চিকিৎসক তাকে মৃত ঘোষণা করেন।

শেরপুর থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) দুর্ঘটনায় একজন নিহত হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

মহান আল্লাহ তাআলা মানবজাতিকে কখনোই পথপ্রদর্শকহীন অবস্থায় ছেড়ে দেননি। যুগে যুগে, বিভিন্ন জাতি ও জনপদে মানুষকে সত্যের পথে পরিচালিত করতে তিনি নবী-রাসুল পাঠিয়েছেন। তাঁদের দায়িত্ব ছিল এক আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করা, শিরক ও কুসংস্কার থেকে বিরত রাখা এবং ন্যায় ও সত্যের পথ দেখানো। পৃথিবীর এমন কোনো জাতি ছিল না, যাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সতর্ককারী ও পথপ্রদর্শক পাঠানো হয়নি। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেক জাতির মধ্যে রাসুল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুত থেকে দূরে থাকো।’ (সুরা : নাহল, আয়াত : ৩৬)

অন্য আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘এমন কোনো জাতি নেই, যার মধ্যে সতর্ককারী আসেনি।’ (সুরা : ফাতির, আয়াত : ২৪)

তাহলে স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগে, ভারতীয় উপমহাদেশে কি কোনো নবী-রাসুলের আগমন ঘটেছিল? বিশেষ করে বর্তমান ভারত, পাকিস্তান ও বাংলাদেশের ভূখণ্ডে কি কোনো নবী মানুষের কাছে তাওহিদের দাওয়াত নিয়ে এসেছিলেন? পবিত্র কোরআনে বর্ণিত ২৫ জন নবী-রাসুলের নামের মধ্যে এমন কারও উল্লেখ নেই, যাঁর আগমনের স্থান হিসেবে এই উপমহাদেশকে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। তবে কোরআনে যাঁদের নাম উল্লেখ করা হয়নি, তাঁদের আগমনও অসম্ভব নয়।

এদিকে ভারতের পাঞ্জাবের কয়েকটি স্থানে নবীদের সমাধি রয়েছে বলে দীর্ঘদিন ধরে স্থানীয়ভাবে প্রচলিত বিশ্বাস রয়েছে। বিশেষত বারাস নামের একটি অঞ্চলে প্রাচীরঘেরা কবরস্থানে অবস্থিত দীর্ঘাকৃতির কয়েকটি কবরকে নবীদের কবর হিসেবে পরিচয় দেওয়া হয়।

মানবজাতির ইতিহাসে নবুয়তের ধারা অত্যন্ত বিস্তৃত। আল্লাহ তাআলা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জাতির কাছে নবী-রাসুল পাঠিয়েছেন। তাঁদের কেউ ছিলেন পরিচিত ও সুপ্রসিদ্ধ, আবার অনেকের নাম ও ঘটনা মানুষের অজানা রয়ে গেছে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আর এমন অনেক রাসুল, যাঁদের কথা আমি আপনাকে পূর্বে বর্ণনা করেছি এবং এমন অনেক রাসুল, যাঁদের কথা আপনার কাছে বর্ণনা করিনি।’ (সুরা : নিসা, আয়াত : ১৬৪)

এই আয়াত থেকে বোঝা যায়, কোরআনে বর্ণিত নবী-রাসুলদের তালিকাই নবুয়তের পূর্ণ তালিকা নয়। তাঁদের বাইরে আরো অনেক নবী-রাসুল পৃথিবীতে এসেছেন। প্রচলিত একটি বর্ণনায় নবী-রাসুলের সংখ্যা এক লাখ ২৪ হাজার বলা হয়েছে। আর পবিত্র কোরআনে ২৫ জন নবীর নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কিন্তু তাঁদের সবার আগমনস্থল কিংবা দাওয়াতের বিস্তৃত বিবরণ দেওয়া হয়নি। ফলে কোনো অঞ্চলে নবী-রাসুলের আগমন ঘটেছিল কি না, শুধু কোরআনে সেই অঞ্চলের নাম না থাকার ভিত্তিতে তা নাকচ করা যায় না।

নুহ (আ.)-এর বংশধর ও ভারতীয় উপমহাদেশের নামকরণের ঐতিহাসিক ধারণা

ভারতীয় উপমহাদেশে নবী-রাসুলদের আগমন সম্পর্কে আলোচনায় নুহ (আ.)-এর বংশধরদের প্রসঙ্গ বিশেষভাবে উঠে আসে। ঐতিহাসিক ইবনে খালদুনসহ কয়েকজন ইতিহাসবিদের বংশতালিকায় নুহ (আ.)-এর পরবর্তী প্রজন্মের বিভিন্ন শাখার বিবরণ পাওয়া যায়।

প্রচলিত ঐতিহাসিক বর্ণনা অনুসারে, নুহ (আ.)-এর চার পুত্র ছিলেন—সাম, হাম, ইয়াফিছ ও ইয়াম বা কেনান। তাঁদের মধ্যে হামের বংশধরদের সঙ্গে আফ্রিকা ও এশিয়ার বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর সম্পর্ক স্থাপন করা হয়েছে। হামের পুত্রদের একজন হিসেবে হিন্দের নাম উল্লেখ করা হয়। আবার হিন্দের সন্তানদের মধ্যে বঙ্গ, পুরব, দখিন ও নাহরাওয়ালের নাম পাওয়া যায়। এসব নামের সঙ্গে বঙ্গদেশ, পূর্বাঞ্চল ও দক্ষিণাঞ্চলের নামের সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করেছেন কিছু ঐতিহাসিক ও লেখক।

তবে এখানে মনে রাখা জরুরি, নুহ (আ.)-এর বংশধরদের নাম থেকে বর্তমান বিভিন্ন দেশ ও অঞ্চলের নামকরণের এসব বিবরণ ঐতিহাসিক বংশতালিকা ও মতামতের অংশ। তাই এগুলোকে কোরআন-হাদিসের অকাট্য তথ্য হিসেবে বিবেচনা করার সুযোগ নেই।

এই প্রসঙ্গে বাংলার ইতিহাসবিষয়ক একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ ‘রিয়াজুস সালাতিন’-এর বক্তব্য উল্লেখযোগ্য। গ্রন্থটির রচয়িতা গোলাম হুসাইন সেলিম নুহ (আ.)-এর মহাপ্লাবন-পরবর্তী মানববসতি বিস্তারের বিবরণ দিতে গিয়ে লিখেছেন, নুহ (আ.)-এর পুত্র হাম পিতার অনুমতি নিয়ে পৃথিবীর দক্ষিণাঞ্চলে বসতি স্থাপন করেন। তাঁর সন্তানদের মধ্যে হিন্দ, সিন্ধ, হাবাস, জানাজ, বারবার ও নিউবাহের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁদের বসতি স্থাপনের অঞ্চলগুলো পরবর্তী সময়ে তাঁদের নামানুসারে পরিচিতি লাভ করে।

পাঞ্জাবের বারাস ও নবীদের সমাধিস্থল

ভারতের পাঞ্জাবের সেরহিন্দের আশপাশে বারাস নামে পরিচিত একটি অঞ্চলে নবীদের সমাধিস্থল রয়েছে বলে স্থানীয়ভাবে দীর্ঘদিন ধরে প্রচলিত। একটি টিলার ওপর প্রাচীরঘেরা কবরস্থানে পাশাপাশি অবস্থিত দীর্ঘাকৃতির নয়টি কবর দর্শনার্থীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। কবরস্থানের প্রবেশপথে লেখা রয়েছে—‘কুবুরে আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম’। অর্থাৎ নবীদের কবরসমূহ।

স্থানীয় জনশ্রুতি আছে, এসব কবর নবী-রাসুলদের। কোনো কোনো বর্ণনায় এখানে ১৩ জন নবীর সমাধি রয়েছে বলে উল্লেখ করা হয়েছে। আবার কেউ কেউ বলেন, এই অঞ্চলে অন্তত ৭৫ জন নবীর কবর রয়েছে। তাঁদের মধ্যে পিতা-পুত্রও ছিলেন বলে কিছু বিবরণে দাবি করা হয়। পিতার নাম ইবরাহিম এবং পুত্রের নাম হজর বলে একটি বর্ণনা প্রচলিত রয়েছে।

মুজাদ্দিদে আলফে সানি (রহ.)-এর কাশফ

বারাসের নবীদের সমাধিস্থল সম্পর্কে আলোচনায় সবচেয়ে বেশি যে ব্যক্তিত্বের নাম উঠে আসে, তিনি হলেন উপমহাদেশের প্রখ্যাত ইসলামি চিন্তাবিদ ও সাধক শায়খ আহমাদ সেরহিন্দি (রহ.), যিনি মুজাদ্দিদে আলফে সানি নামে সুপরিচিত। ‘হুসনুল আজিজ’ গ্রন্থে তাঁর কাশফের মাধ্যমে এই স্থানে নবীদের কবর সম্পর্কে অবগত হওয়ার একটি বিবরণ পাওয়া যায়। সেখানে বলা হয়েছে, তিনি একসময় সেরহিন্দের বাইরে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে কয়েক মাইল দূরে বারাস অঞ্চলে গিয়ে জোহরের নামাজ আদায় করেন। নামাজের পর দীর্ঘ সময় মুরাকাবায় নিমগ্ন থাকেন। এরপর সঙ্গীদের জানান, কাশফের মাধ্যমে তাঁর কাছে প্রতীয়মান হয়েছে যে, এই স্থানে বহু নবীর কবর রয়েছে।

মাওলানা সৈয়দ জাওয়ার হুসাইনও তাঁর লেখায় ঘটনাটির অনুরূপ বিবরণ তুলে ধরেছেন। তাঁর বর্ণনা অনুযায়ী, মুজাদ্দিদে আলফে সানি (রহ.) কাশফের মাধ্যমে সেখানে বহু নবীর সমাধির অস্তিত্ব উপলব্ধি করেছিলেন।

আলেম-আউলিয়াদের দৃষ্টিতে বারাসের কবরগুলো

বারাসের নবীদের কবর সম্পর্কে পরবর্তী সময়েও উপমহাদেশের বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট আলেম ও বুযুর্গের আগ্রহের কথা জানা যায়। প্রখ্যাত আলেম আশরাফ আলী থানভি (রহ.)-এর বক্তব্য হিসেবে উদ্ধৃত করা হয়, এসব কবর নবীদেরই হওয়ার ব্যাপারে তাঁর মন সাক্ষ্য দেয়। এ ছাড়া শায়খুল হাদিস হজরত মাওলানা জাকারিয়া (রহ.), হজরতজি মাওলানা ইউসুফ কান্ধলভি (রহ.) এবং দারুল উলুম দেওবন্দের সাবেক মুহতামিম মাওলানা রফিউদ্দিনসহ উপমহাদেশের আরো অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব এসব কবর জিয়ারত করেছেন।

সংরক্ষণের উদ্যোগ ও বর্তমান অবস্থা

বারাসের এই নবীদের সমাধিস্থলকে ঘিরে স্থানীয়ভাবে সংরক্ষণ ও উন্নয়নের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। বর্তমানে হাজি মুহাম্মদ নিজামুদ্দিন কোটলাবি নামের এক ব্যক্তি এর দেখভাল ও উন্নয়নের দায়িত্বে রয়েছেন। তাঁর প্রচেষ্টায় সেখানে মক্তব ও হিফজখানা চালুর কথাও জানা যায়।

কবরস্থানের পশ্চিম পাশে রয়েছে ‘মসজিদে আম্বিয়া’ নামে পরিচিত একটি মসজিদ। স্থানীয়দের দাবী, এটি নবীদের সঙ্গে সম্পর্কিত একটি প্রাচীন মসজিদ।

পৃথিবীর জানা-অজানা প্রান্তরে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দেওয়া সব নবী-রাসুলের প্রতি রইল আমাদের অগাধ শ্রদ্ধা ও সালাম। আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষণ করুন। আমিন।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

রংপুরের পীরগঞ্জে সাম্মাম ফল চাষে সফলতা অর্জন করেছেন তরুণ উদ্যোক্তা হাবিবুল্লা (বাবু)। তিনি উপজেলার পাঁচগাছি গ্রামের সরকারপাড়া এলাকার মহসিন কাজীর সন্তান।

২০২২ সালে অনার্স পাস করার পর, বাবু কৃষিকাজের পাশাপাশি স্থানীয় একতা বাজারে বীজ ও কীটনাশকের ব্যবসা শুরু করেন। কৃষির প্রতি তাঁর আগ্রহ এবং নতুন কিছু করার ইচ্ছা থেকে, তিনি এবার ৮ শতক জমিতে মালচিং পদ্ধতিতে সাম্মাম ফলের চাষ শুরু করেন।

প্রথমবার চাষ করে তিনি ভালো ফলন পেয়েছেন। বাবুর জমির প্রতিটি গাছে দুই থেকে তিনটি ফল ধরেছে। প্রতিটি ফলের ওজন প্রায় দুই থেকে তিন কেজি। ফলের আকার ও ভালো ফলন দেখে তিনি আনন্দিত। তবে উৎপাদনে সফলতা এলেও, ফল বিক্রি নিয়ে কিছুটা চিন্তিত তিনি।

বাবু বলেন, "প্রথমবারের মতো এলাকায় সাম্মাম ফলের চাষ করে ভালো ফলন পেয়েছি। আমার চাষ দেখে এলাকার অনেকেই এই ফল উৎপাদনে আগ্রহ প্রকাশ করছেন। এখানকার মাটি সাম্মাম ফল চাষের উপযোগী। তবে বাজারজাতকরণ নিয়ে কিছুটা সমস্যা রয়েছে। এলাকার মানুষের কাছে ফলটি এখনো অপরিচিত। তাই এর চাহিদা তৈরি হতে কিছুটা সময় লাগবে।"

নতুন জাতের এই ফল চাষে সফলতা পাওয়ায় স্থানীয় কৃষকদের মধ্যেও আগ্রহ সৃষ্টি হয়েছে। বাবুর সাম্মাম চাষ দেখতে এবং এ সম্পর্কে জানতে অনেকেই তাঁর জমিতে আসছেন।

কৃষিকাজের পাশাপাশি বীজ ও কীটনাশকের ব্যবসার সঙ্গে যুক্ত বাবু মনে করেন, প্রচলিত ফসলের পাশাপাশি নতুন জাতের ফল ও সবজি চাষের মাধ্যমে কৃষিতে নতুন সম্ভাবনা তৈরি করা সম্ভব। তাঁর এই উদ্যোগ এলাকার অন্যান্য তরুণ ও কৃষকদেরও নতুন ফসল চাষে উৎসাহিত করবে বলে আশা করা হচ্ছে।

উপজেলা কৃষি কর্মকর্তা সুমন আহমেদ জানান, সাম্মাম ফল পীরগঞ্জ এলাকায় এখনো নতুন। হাবিবুল্লাহ বাবু প্রথমবারের মতো এই ফল চাষ করে ভালো ফলন পেয়েছেন। তবে স্থানীয় মানুষের কাছে ফলটি এখনো তেমন পরিচিত নয়। এ কারণে বাজারে চাহিদা কম এবং ক্রেতার আগ্রহও তুলনামূলক কম। সাম্মাম ফলের পুষ্টিগুণ রয়েছে। স্থানীয় বাজারে এর পরিচিতি ও চাহিদা তৈরি হতে কিছুটা সময় লাগবে।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ