মিশিগানের সিনেট নির্বাচনে রিপাবলিকান প্রার্থী মাইক রজার্সকে পরাজিত করার দাবি তুলে করপোরেট প্রতিষ্ঠান ও ধনকুবেরদের বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছেন ডেমোক্র্যাট প্রার্থী আবদুল আল-সাইয়েদ। বিজয় দাবি করে দেওয়া বক্তব্যে তিনি উল্লেখ করেন, করপোরেট প্রতিষ্ঠান ও শতকোটিপতিদের বিশেষ স্বার্থে পুরো ব্যবস্থাকে সাধারণ মানুষের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয়েছে।

আল-সাইয়েদ তার ভাষণে বলেন, ‘আমাদের আবারও মহান হওয়ার প্রয়োজন নেই। বরং যে গুণটি সব সময় আমাদের মহান করেছে, সেই আরও উন্নত হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে ধারণ করতে হবে।’ তিনি আরও বলেন, ‘এ মুহূর্তে এর অর্থ হলো, যেসব করপোরেট প্রতিষ্ঠান ও শতকোটিপতির বিশেষ স্বার্থ আমাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থাকে নিজেদের মতো করে সাজিয়েছে, তাদের মোকাবিলা করা।’

যুক্তরাষ্ট্রের অর্থনৈতিক বাস্তবতা তুলে ধরে আল-সাইয়েদ বলেন, দেশের মানুষের জন্য নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্য কেনা, গাড়ির জ্বালানি ভরা কিংবা একটি বাড়ির মালিক হওয়া কঠিন হয়ে পড়েছে। বিশ্বের সবচেয়ে ধনী ও শক্তিশালী দেশে চিকিৎসাসেবা পাওয়াও মানুষের জন্য এতটা কঠিন হওয়ার কথা নয়।

তিনি বলেন, ‘আমেরিকার মহানতা নিজেদের দুর্বলতা উপেক্ষা করার মধ্যে নয়; বরং সেই দুর্বলতা সংশোধনের সাহস দেখানোর মধ্যেই এর প্রকৃত পরিচয়।’

করদাতাদের অর্থের ব্যবহার নিয়েও প্রশ্ন তোলেন আল-সাইয়েদ। তার ভাষায়, মানুষ কষ্ট করে কর দেওয়ার পর সেই অর্থ নিজেদের ও সন্তানদের কল্যাণে ব্যয় হচ্ছে—এ নিশ্চয়তা পাওয়ার অধিকার রাখে। অন্য দেশের শিশুদের ওপর বোমা ফেলার কাজে সেই অর্থ ব্যয় হওয়া উচিত নয়।

মিশিগানের এই নির্বাচনকে কঠিন লড়াই হিসেবে উল্লেখ করে তিনি বলেন, সাধারণ মানুষের জন্য জীবনযাত্রার মৌলিক চাহিদা পূরণ এত কঠিন হওয়া উচিত নয়। বাজার করা, গাড়িতে জ্বালানি ভরা, বাড়ি কেনা কিংবা চিকিৎসকের কাছে যাওয়ার সামর্থ্য থাকা মানুষের স্বাভাবিক অধিকার।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

জাতীয় সাংবাদিক সংস্থা বরিশাল জেলা শাখার সহ-সভাপতি ও বরিশাল জেলা কেমিস্ট অ্যান্ড ড্রাগিস্ট সমিতির সিনিয়র ভাইস প্রেসিডেন্ট আব্দুস সালামের সহধর্মিণী হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেছেন। (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন)। গত ১ নভেম্বর ঢাকার একটি হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
মরহুমার মৃত্যুতে শোকাহত পরিবারের প্রতি সমবেদনা জানাতে এবং তাঁর রুহের মাগফিরাত কামনায় দোয়া ও মোনাজাতে অংশ নিয়েছেন জাতীয় সাংবাদিক সংস্থার বরিশাল বিভাগীয় ও জেলা কমিটির নেতৃবৃন্দ।
মঙ্গলবার (৩ নভেম্বর) সন্ধ্যায় বরিশাল নগরীর নথুল্লাবাদ এলাকায় আব্দুস সালামের বাসভবনে উপস্থিত হন নেতৃবৃন্দ। এ সময় জাতীয় সাংবাদিক সংস্থার বরিশাল বিভাগীয় সভাপতি এম আর প্রিন্স, বরিশাল জেলা সভাপতি মোঃ মামুন-অর-রশিদ, সাধারণ সম্পাদক আরিফুর রহমান খান, সহ-সাংগঠনিক সম্পাদক পারভেজ সরদার, নির্বাহী সদস্য আম্মার হোসেন আম্মান ও সঞ্জিব সিংহসহ সংগঠনের অন্যান্য সদস্য উপস্থিত ছিলেন।
দোয়া ও মোনাজাতে মরহুমার স্বামী আব্দুস সালাম এবং তাঁর চিকিৎসক ছেলে ডা. সিয়াম অংশ নেন। এ সময় সাংবাদিক সংস্থার নেতৃবৃন্দ শোকসন্তপ্ত পরিবারের সদস্যদের প্রতি গভীর সমবেদনা জানান এবং মরহুমার বিদেহী আত্মার মাগফিরাত কামনা করেন।
মরহুমাকে মহান আল্লাহ জান্নাতুল ফেরদৌস নসিব করুন এবং শোকসন্তপ্ত পরিবারকে এ শোক সইবার শক্তি দান করুন— এই কামনা করেন নেতৃবৃন্দ।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

সাংগঠনিক দায়িত্বকে রাজনৈতিক দোসরত্বের তকমা! এ্যালবার্ট রিপনকে ঘিরে বিভ্রান্তিকর বক্তব্যের কঠোর জবাব

রাজনীতিতে প্রতিপক্ষের সমালোচনা করার অধিকার সবার রয়েছে। কিন্তু রাজনৈতিক সমালোচনার নামে ইতিহাস বিকৃত করা, খণ্ডিত তথ্য উপস্থাপন করে একজন ব্যক্তির দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক পরিচয়কে প্রশ্নবিদ্ধ করা এবং সাংগঠনিক দায়িত্ব পালনের ঘটনাকে রাজনৈতিক দোসরত্বের তকমা দেওয়ার চেষ্টা কোনোভাবেই সুস্থ রাজনৈতিক চর্চার পরিচয় হতে পারে না। বরিশাল মহানগর হিন্দু-বৌদ্ধ-খ্রিস্টান কল্যাণ ফ্রন্টের আহ্বায়ক এ্যালবার্ট রিপনকে ঘিরে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে প্রকাশিত একটি বক্তব্যের পরিপ্রেক্ষিতে এমন প্রশ্নই সামনে এসেছে।

প্রকাশিত বক্তব্যে দাবি করা হয়েছে, আওয়ামী লীগের একটি অংশ বিএনপিতে অনুপ্রবেশ করে দলটির সাংগঠনিক ভিত্তি দুর্বল করার চেষ্টা করছে। সেই বক্তব্যের ধারাবাহিকতায় এ্যালবার্ট রিপনের অতীতের কিছু রাজনৈতিক ও সাংগঠনিক যোগাযোগ সামনে এনে তাঁর নেতৃত্ব, রাজনৈতিক অবস্থান এবং দলীয় পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়েছে। কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে, একজন ব্যক্তির দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক ইতিহাস, সাংগঠনিক দায়িত্ব এবং বাস্তব কর্মকাণ্ড বিবেচনা না করে শুধু কয়েকটি সাক্ষাৎ ও ছবির ভিত্তিতে তাঁকে রাজনৈতিক অনুপ্রবেশকারী হিসেবে উপস্থাপন করার অধিকার কে দিয়েছে?

এখানে আবেগনির্ভর বক্তব্য নয়, প্রয়োজন তথ্য, যুক্তি এবং বাস্তবতার নিরপেক্ষ মূল্যায়ন।

২০০৮ সাল থেকেই যুবদলের দায়িত্বশীল পদে ছিলেন এ্যালবার্ট রিপন

এ্যালবার্ট রিপন কোনো উড়ে এসে জুড়ে বসা ব্যক্তি নন। তাঁর রাজনৈতিক পথচলার ইতিহাস রয়েছে, রয়েছে দীর্ঘদিনের সাংগঠনিক সম্পৃক্ততা। ২০০৮ সালে তিনি বরিশাল মহানগর যুবদলের ধর্মবিষয়ক সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। একই সঙ্গে বরিশাল সিটি করপোরেশনের ২০ নম্বর ওয়ার্ড যুবদলের সাধারণ সম্পাদক হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন।

অর্থাৎ আজ হঠাৎ করে কোনো রাজনৈতিক পরিচয় তৈরি করে কিংবা রাজনৈতিক পটপরিবর্তনের সুযোগ নিয়ে তিনি বিএনপির রাজনীতির সঙ্গে সম্পৃক্ত হননি। তাঁর রাজনৈতিক সম্পৃক্ততা বহু বছরের পুরোনো। তাঁর এই সাংগঠনিক পরিচয় ও অতীত কর্মকাণ্ড যাচাই করার জন্য বিএনপির কেন্দ্রীয় ও মহানগর পর্যায়ের দায়িত্বশীল নেতাদের কাছেও খোঁজ নেওয়ার সুযোগ রয়েছে।

তাহলে প্রশ্ন হচ্ছে, ২০০৮ সাল থেকে যুবদলের গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করা একজন ব্যক্তির রাজনৈতিক পরিচয় নিয়ে নতুন করে সন্দেহ তৈরির প্রয়োজন কেন? তাঁর অতীত রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড যাচাই না করে কয়েকটি ছবি ও সাক্ষাৎকে সামনে এনে তাঁকে আওয়ামী লীগের অনুপ্রবেশকারী হিসেবে চিহ্নিত করার চেষ্টা কি বাস্তবতাকে আড়াল করার অপপ্রয়াস নয়?

যাঁরা তাঁর রাজনৈতিক পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন তুলছেন, তাঁদের উচিত আগে তাঁর দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক ইতিহাস সম্পর্কে খোঁজ নেওয়া। রাজনৈতিক পরিচয় নির্ধারণের ক্ষেত্রে বিচ্ছিন্ন ছবি নয়, একজন ব্যক্তির দীর্ঘদিনের কর্মকাণ্ডই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচ্য।

হিন্দু-বৌদ্ধ-খ্রিস্টান কল্যাণ ফ্রন্ট একটি বৃহত্তর সম্প্রদায়ভিত্তিক সংগঠন। এই সংগঠনের নেতৃত্ব দেওয়ার অর্থ শুধু একটি পদ ধারণ করা নয়; বরং হিন্দু, বৌদ্ধ ও খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মানুষের অধিকার, নিরাপত্তা, সামাজিক মর্যাদা, সাংগঠনিক কার্যক্রম এবং বিভিন্ন দাবি-দাওয়া নিয়ে কাজ করা।

একজন সংগঠনের নেতা হিসেবে এ্যালবার্ট রিপনের দায়িত্ব ছিল সংগঠনের স্বার্থসংশ্লিষ্ট বিষয়ে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ ও রাজনৈতিক নেতৃত্বের সঙ্গে যোগাযোগ রাখা। আওয়ামী লীগ সরকারের সময় রাষ্ট্রক্ষমতায় আওয়ামী লীগ ছিল। স্বাভাবিকভাবেই সংগঠনের প্রয়োজনে তৎকালীন ক্ষমতাসীন দলের বিভিন্ন পর্যায়ের নেতা-কর্মী ও দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের সঙ্গে যোগাযোগ, সাক্ষাৎ কিংবা আলোচনা করার প্রয়োজন হতে পারে।

এখন প্রশ্ন হচ্ছে, সেই সময়ে সংগঠনের স্বার্থে ক্ষমতাসীনদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলে কি তিনি আওয়ামী লীগের রাজনৈতিক আদর্শের অনুসারী হয়ে যাবেন? কোনো সংগঠনের নেতা কি শুধু বিরোধী দলের সঙ্গে যোগাযোগ রাখবেন, আর ক্ষমতাসীনদের কাছে সংগঠনের দাবি-দাওয়া তুলে ধরবেন না?

যে সরকার ক্ষমতায় থাকবে, সংগঠনের স্বার্থে তার দায়িত্বশীল নেতৃত্বের সঙ্গে যোগাযোগ রাখতেই হবে। এটি সাংগঠনিক দায়িত্ব, রাজনৈতিক আত্মসমর্পণ নয়। এই সাধারণ বাস্তবতাটুকু না বুঝে একজন সংগঠকের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক তকমা লাগানোর চেষ্টা কতটা যুক্তিসংগত, তা বিবেচনার দাবি রাখে।

সাংবাদিকের পেশাগত যোগাযোগের উদাহরণ বুঝলেই বিষয়টি পরিষ্কার হবে

একটি সহজ উদাহরণ দেওয়া যাক। আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে একজন সাংবাদিক সংবাদ সংগ্রহের প্রয়োজনে সাবেক মেয়র শওকত হোসেন হিরনের সোনিয়াবাদ ভবনে গেছেন, সাবেক মেয়র খোকন সেরনিয়াবাতের বাসভবনে গেছেন কিংবা তৎকালীন মেয়র সাদিক আবদুল্লাহ ও তাঁর পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছেন।

তাহলে কি ওই সাংবাদিককে আওয়ামী লীগের অনুসারী কিংবা ফ্যাসিবাদী রাজনীতির সহযোগী বলা যাবে? নিশ্চয়ই নয়।

একই সাংবাদিক বর্তমান রাজনৈতিক বাস্তবতায় সংসদ সদস্য মজিবুর রহমান সরোয়ারের বাসভবনে যেতে পারেন, বরিশাল সিটি করপোরেশনের প্রশাসক বিলকিস জাহান শিরিনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে পারেন। সংবাদ সংগ্রহ, বক্তব্য গ্রহণ, তথ্য যাচাই কিংবা পেশাগত প্রয়োজনে এসব যোগাযোগ তাঁর দায়িত্বের অংশ।

তাহলে একজন সাংবাদিকের ক্ষেত্রে যে পেশাগত বাস্তবতা স্বাভাবিক বলে বিবেচিত হয়, একটি বৃহত্তর সম্প্রদায়ভিত্তিক সংগঠনের নেতার ক্ষেত্রে সেই একই বাস্তবতা অস্বীকার করা হবে কেন?

এ্যালবার্ট রিপন আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে সংগঠনের স্বার্থে সেরনিয়াবাত ভবনে গিয়ে তৎকালীন মেয়র সাদিক আবদুল্লাহ কিংবা তাঁর পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে থাকলে সেটিকে সরাসরি আওয়ামী লীগের রাজনৈতিক আনুগত্যের প্রমাণ হিসেবে দেখার সুযোগ নেই। সাক্ষাতের উদ্দেশ্য ছিল কী, আলোচনার বিষয় কী ছিল এবং সংগঠনের স্বার্থে কী প্রয়োজন ছিল—সেসব বিবেচনা না করে শুধু ছবি সামনে এনে রাজনৈতিক পরিচয় নির্ধারণ করা এক ধরনের খণ্ডিত ও উদ্দেশ্যপ্রণোদিত মূল্যায়ন।

রাজনৈতিক প্রতিকূলতার সময়কার ভূমিকা উপেক্ষা করে সুবিধামতো ইতিহাস তৈরি করা যাবে না

এ্যালবার্ট রিপনের রাজনৈতিক পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন তোলার আগে আওয়ামী লীগ সরকারের সময় তাঁর রাজনৈতিক অবস্থান ও সাংগঠনিক ভূমিকার বিষয়টিও বিবেচনা করতে হবে। সংশ্লিষ্টদের বক্তব্য অনুযায়ী, তিনি দীর্ঘদিন যুবদলের রাজনীতির সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিলেন এবং ওই সময়ে বিভিন্ন প্রতিকূলতা ও হয়রানির মুখোমুখি হয়েছেন।

২০০৮ সালে যুবদলের দায়িত্বশীল পদে থাকা একজন ব্যক্তির রাজনৈতিক ইতিহাসকে উপেক্ষা করে তাঁকে সাম্প্রতিক রাজনৈতিক বাস্তবতার আলোকে নতুন করে পরিচিত করার চেষ্টা কেন? তাঁর রাজনৈতিক পথচলা, সাংগঠনিক দায়িত্ব ও অতীত কর্মকাণ্ডের বিষয়ে খোঁজ না নিয়ে তাঁকে নিয়ে মন্তব্য করা কি দায়িত্বশীলতার পরিচয়?

কোনো ব্যক্তি রাজনৈতিকভাবে কোথায় ছিলেন, কোন সময়ে কী দায়িত্ব পালন করেছেন এবং প্রতিকূল পরিস্থিতিতে তাঁর অবস্থান কী ছিল—এসব তথ্য যাচাই করেই মূল্যায়ন করতে হয়। কারও সঙ্গে একটি ছবি থাকলেই তাঁর রাজনৈতিক অতীত মুছে যায় না। আবার ক্ষমতাসীন দলের কোনো নেতার সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেই কেউ সেই দলের অনুসারী হয়ে যান না।

ত্যাগী নেতা-কর্মীদের অবমূল্যায়নের প্রশ্ন তুলে অন্য একজন সংগঠককে আক্রমণ কেন?

মূল বক্তব্যে বরিশালের ফ্যাসিবাদবিরোধী আন্দোলনে নির্যাতিত, কারাবরণকারী এবং দীর্ঘদিনের ত্যাগী নেতা-কর্মীদের অবহেলার বিষয়টি তুলে ধরা হয়েছে। ২০১২ সালের অমৃত কোম্পানির গাড়ি পোড়ানোর মামলায় কারাভোগ করা বিএনপি কর্মী এবং ২০১৮ সালের নির্বাচনে ভোটকেন্দ্রে আহত হওয়া খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জাতীয়তাবাদী আদর্শের কর্মীদের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।

ত্যাগী নেতা-কর্মীদের যথাযথ মূল্যায়ন না হওয়ার অভিযোগ থাকলে তা অবশ্যই গুরুত্বের সঙ্গে দেখা উচিত। তাঁদের রাজনৈতিক অবদান স্বীকৃতি পাওয়া প্রয়োজন। তাঁদের অবহেলার বিষয়ে দলীয় নেতৃত্বের কাছে জবাবদিহি চাওয়া যেতে পারে।

কিন্তু সেই প্রশ্নের সঙ্গে এ্যালবার্ট রিপনের সাংগঠনিক যোগাযোগকে জুড়ে দিয়ে তাঁকে রাজনৈতিকভাবে হেয় করার চেষ্টা কেন? একজন ত্যাগী কর্মীর মূল্যায়ন না হওয়ার দায় অন্য একজন সংগঠকের ওপর চাপিয়ে দেওয়া যায় না। দলের অভ্যন্তরীণ মূল্যায়নব্যবস্থা ও নেতৃত্বের সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন থাকলে সেই প্রশ্নের জবাব সংশ্লিষ্ট নেতৃত্বের কাছেই চাইতে হবে।

ত্যাগী নেতা-কর্মীদের অবদানকে রাজনৈতিক বক্তব্যের হাতিয়ার বানিয়ে অন্য একজন সংগঠকের বিরুদ্ধে অভিযোগ দাঁড় করানো কোনো সমাধান নয়। বরং এতে প্রকৃত সমস্যার জায়গা আড়ালে থেকে যায় এবং সংগঠনের মধ্যে অপ্রয়োজনীয় বিভাজন তৈরি হওয়ার আশঙ্কা থাকে।

বিএনপির সমমনা সংগঠনের নেতৃত্ব নিয়ে প্রশ্ন থাকলে সাংগঠনিক প্রক্রিয়ায় আপত্তি তুলুন

হিন্দু-বৌদ্ধ-খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অসংখ্য জাতীয়তাবাদী আদর্শের নেতা-কর্মী রয়েছেন—এ কথা অস্বীকার করার সুযোগ নেই। কিন্তু সেই যুক্তিতে এ্যালবার্ট রিপনের নেতৃত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলার আগে তাঁর রাজনৈতিক ইতিহাস ও সাংগঠনিক যোগ্যতা বিবেচনা করা প্রয়োজন।

তিনি ২০০৮ সালে মহানগর যুবদলের ধর্মবিষয়ক সম্পাদক এবং ২০ নম্বর ওয়ার্ড যুবদলের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর এই রাজনৈতিক পরিচয় থাকা সত্ত্বেও তাঁকে নিয়ে প্রশ্ন তোলা হলে সেই প্রশ্নের ভিত্তি কী, তা স্পষ্ট করতে হবে।

কোনো সংগঠনের নেতৃত্ব নির্ধারণে আপত্তি থাকলে গঠনতন্ত্র, সাংগঠনিক সিদ্ধান্ত, নেতৃত্বের গ্রহণযোগ্যতা ও দায়িত্ব পালনের সক্ষমতা নিয়ে আলোচনা হোক। কিন্তু একজন ব্যক্তির অতীতের সাংগঠনিক যোগাযোগকে রাজনৈতিক অনুপ্রবেশের প্রমাণ হিসেবে দাঁড় করানো গ্রহণযোগ্য নয়।

একটি স্বার্থসংশ্লিষ্ট মহলের বিরুদ্ধে অপপ্রচারের অভিযোগ

এ্যালবার্ট রিপনের বক্তব্য, তাঁর দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক পরিচয় ও সাংগঠনিক ভূমিকা উপেক্ষা করে আওয়ামী লীগ সরকারের সময়কার কিছু সাংগঠনিক যোগাযোগকে পুঁজি করে একটি স্বার্থসংশ্লিষ্ট মহল বিভ্রান্তিকর প্রচারণা চালাচ্ছে।

এমন অভিযোগের সত্যতা যাচাই করা প্রয়োজন। তবে কেউ যদি সত্যিই সংগঠনের স্বচ্ছতা ও নেতৃত্বের জবাবদিহি চান, তাহলে তাঁকে তথ্য-প্রমাণের ভিত্তিতে কথা বলতে হবে। কারও ব্যক্তিগত মর্যাদা ক্ষুণ্ন করে কিংবা রাজনৈতিক পরিচয় নিয়ে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে সংগঠনের কোনো কল্যাণ সাধন করা সম্ভব নয়।

একজন নেতার বিরুদ্ধে অভিযোগ থাকলে তা সুনির্দিষ্টভাবে উত্থাপন করা হোক। তাঁর বিরুদ্ধে সাংগঠনিক অনিয়ম থাকলে প্রমাণসহ প্রকাশ করা হোক। কিন্তু সংগঠনের স্বার্থে ক্ষমতাসীনদের সঙ্গে যোগাযোগের ঘটনাকে রাজনৈতিক দোসরত্বের প্রমাণ হিসেবে প্রচার করা হলে সেটি যুক্তির বিচারে টিকবে না।

রাজনৈতিক পরিচয় ছবি দিয়ে নয়, দীর্ঘদিনের কর্মকাণ্ড দিয়ে বিচার করতে হয়

রাজনীতিতে সুবিধাবাদী অবস্থান, দলবদল কিংবা অনুপ্রবেশের অভিযোগ অবশ্যই গুরুত্বের সঙ্গে যাচাই করা প্রয়োজন। কিন্তু সেই যাচাইয়ের জন্য প্রয়োজন নির্ভরযোগ্য তথ্য, দলীয় নথি, সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের বক্তব্য এবং দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের মূল্যায়ন।

এ্যালবার্ট রিপনের ক্ষেত্রে ২০০৮ সালের যুবদলের দায়িত্বশীল পদগুলোর বিষয়টি সামনে থাকতেই তাঁর রাজনৈতিক পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন তোলার আগে বিএনপির কেন্দ্রীয় ও স্থানীয় নেতৃত্বের কাছ থেকে তথ্য যাচাই করা উচিত। বিচ্ছিন্ন ছবি কিংবা অনুষ্ঠানে উপস্থিতিকে একমাত্র প্রমাণ হিসেবে দাঁড় করানো দায়িত্বশীল রাজনৈতিক বিশ্লেষণ নয়।

একজন সংগঠক তাঁর সম্প্রদায়ের মানুষের জন্য কাজ করবেন, রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে যোগাযোগ রাখবেন, ক্ষমতাসীনদের কাছে দাবি তুলে ধরবেন—এটাই স্বাভাবিক। এর জন্য তাঁকে রাজনৈতিকভাবে অপরাধী বানানোর কোনো যুক্তি নেই।

শেষ কথা হলো, এ্যালবার্ট রিপন কোনো উড়ে এসে জুড়ে বসা ব্যক্তি নন। ২০০৮ সাল থেকেই যুবদলের দায়িত্বশীল পদে তাঁর রাজনৈতিক সম্পৃক্ততার ইতিহাস রয়েছে। বৃহত্তর হিন্দু-বৌদ্ধ-খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সংগঠনের নেতৃত্ব দেওয়ার কারণে তৎকালীন ক্ষমতাসীনদের সঙ্গে তাঁর যোগাযোগ ছিল সাংগঠনিক প্রয়োজনের অংশ—এমনটাই তাঁর পক্ষের বক্তব্য। সেই যোগাযোগকে রাজনৈতিক দোসরত্বের তকমা দেওয়ার আগে পুরো ইতিহাস যাচাই করা জরুরি।**

রাজনৈতিক সমালোচনা করুন, সাংগঠনিক ব্যর্থতার প্রশ্ন তুলুন, প্রয়োজন হলে নেতৃত্বের জবাবদিহি চান। কিন্তু প্রমাণ ছাড়া একজন ব্যক্তির দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক পরিচয়কে অস্বীকার করে তাঁকে অনুপ্রবেশকারী হিসেবে প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করবেন না।

কারণ, ক্ষমতাসীনদের সঙ্গে সংগঠনের স্বার্থে যোগাযোগ রাখা আর ক্ষমতাসীন দলের রাজনৈতিক আদর্শ ধারণ করা এক বিষয় নয়। রাজনৈতিক বাস্তবতার এই মৌলিক পার্থক্য অস্বীকার করে কাউকে দোষী সাব্যস্ত করার চেষ্টা সত্য অনুসন্ধান নয়; বরং তা বিভ্রান্তি তৈরির ঝুঁকি বহন করে।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ