সম্ভবত গত পাঁচশ বছরে, অর্থাৎ ইবনে খালদুন-এর আল-মুকাদ্দিমার পরে মুসলিম চিন্তার জগতে রচিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক গ্রন্থগুলোর একটি হলো মুহাম্মদ ইকবাল-এর The Reconstruction of Religious Thought in Islam। এই বইয়ে ইকবাল ইসলামের দার্শনিক ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যকে আধুনিক বিজ্ঞান, দর্শন এবং জ্ঞানতত্ত্বের আলোকে পুনর্ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন। তার উদ্দেশ্য ছিল কেবল আধুনিকতার সমালোচনা করা নয়; বরং দেখানো যে ইসলামি চিন্তার ভেতরেই এমন এক জীবন্ত ও গতিশীল বিশ্বদৃষ্টি রয়েছে, যা আধুনিক জ্ঞানকে আত্মস্থ করতে পারে, আবার তার সীমাবদ্ধতাও অতিক্রম করতে পারে।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে ইউরোপের বুদ্ধিবৃত্তিক জগতে এক অভূতপূর্ব বিপ্লব ঘটছিল। আলবার্ট আইনস্টাইন-এর আপেক্ষিকতা তত্ত্ব নিউটনীয় বিশ্বদৃষ্টিকে চ্যালেঞ্জ করছিল; কোয়ান্টাম মেকানিক্স বস্তুজগত সম্পর্কে দীর্ঘদিনের নিশ্চয়তাকে প্রশ্নবিদ্ধ করছিল; অন্যদিকে ফ্রিডরিখ নিৎশে, অঁরি বার্গসঁ ও ইমানুয়েল কান্ট-এর মতো দার্শনিকরা মানুষের জ্ঞান, সত্য ও নৈতিকতার ভিত্তি নতুনভাবে ভাবতে বাধ্য করছিলেন।

এখানে উল্লেখ্য আলবার্ট আইনস্টাইনের পূর্বে বিজ্ঞানীরা নিউটনের বিশ্বদৃষ্টিকে ধ্রুব সত্য হিসেবে বিশ্বাস করতো। নিউটন বলেছিলেন মহাবিশ্ব ছিল একটি বিশাল যন্ত্র, যেখানে স্থান ও সময় সবার জন্য একই, নির্দিষ্ট ও অপরিবর্তনীয়। যদি কোনো বস্তুর বর্তমান অবস্থান ও গতি জানা যায়, তাহলে ভবিষ্যতও নির্ভুলভাবে গণনা করা সম্ভব।

কিন্তু আইনস্টাইনের আপেক্ষিকতা তত্ত্ব এসে এই ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করল। তিনি দেখালেন স্থান ও সময় আলাদা কোনো স্থির জিনিস নয়; এরা একসঙ্গে ‘space-time’ গঠন করে। সময় সবার জন্য একভাবে প্রবাহিত হয় না। একজন দ্রুতগতিতে চলমান পর্যবেক্ষকের জন্য সময় অন্যজনের তুলনায় ধীরে যেতে পারে। মহাকর্ষ কোনো অদৃশ্য বল নয়; বরং ভর ও শক্তি space-time-কে বাঁকিয়ে দেয়, আর সেই বাঁকা পথে বস্তু চলাচল করে। ফলে মহাবিশ্ব আর একটি স্থির যান্ত্রিক কাঠামো নয়; বরং এটি একটি গতিশীল, সম্পর্কভিত্তিক এবং ক্রমাগত পরিবর্তনশীল বাস্তবতা।

ইকবালের কাছে এই বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ কুরআনের বিশ্বদৃষ্টিও স্থবির নয়, বরং সৃজনশীল ও প্রক্রিয়ামূলক। কুরআনের বিশ্বদৃষ্টিও গতিশীলতা, পরিবর্তন এবং সৃষ্টিশীলতার কথা বলে। তাই আধুনিক বিজ্ঞান ও ইসলামের মধ্যে অপরিহার্য কোনো সংঘর্ষ নেই।

কিন্তু একই সঙ্গে তিনি লক্ষ্য করলেন যে ইউরোপীয় সভ্যতা বিজ্ঞানে অসাধারণ সাফল্য অর্জন করলেও মানুষের জীবনকে পরিচালনা করার জন্য প্রয়োজনীয় আধ্যাত্মিক ভিত্তি হারাতে বসেছে। তিনি লিখেছিলেন:

‘Europe today is the greatest hindrance in the way of man's ethical advancement.’ ‘আজকের ইউরোপ মানবজাতির নৈতিক অগ্রগতির পথে সবচেয়ে বড় অন্তরায়।’

ইকবালের বক্তব্য ছিল না যে পশ্চিমের বিজ্ঞান ব্যর্থ; বরং তার উদ্বেগ ছিল এই আবিষ্কারগুলো অসাধারণ হলেও এগুলোকে পরিচালিত করার মত গাইডিং লাইফ ফিলোসফি পশ্চিমের নাই, the West lacked the spiritual warmth needed to guide mankind, ‘পশ্চিমের মানুষকে পরিচালনা করার মত আধ্যাত্মিক কোমলতা নেই’।

ইউরোপীয় এপিস্টোমোল্যজির এই দিকটি সমালোচনা করে ইকবাল বলেন মানুষের জ্ঞান শুধু যুক্তিনির্ভর নয়, মানুষ কেবলমাত্র যুক্তিবাদী বিঙ নয়—মেটাফিজিক্স বা আধ্যাত্মিকতা মানুষের অভিজ্ঞতার অপরিহার্য অংশ।

এই প্রেক্ষাপটে ইকবালের সঙ্গে নিৎশের সংলাপ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নিৎশের উবারমানের খুদীর প্রাসঙ্গিকতা। তিনি বলেন,

‘খুদি কো কর বুলন্দ এতনা, কে হর তাকদির সে পহলে

খুদা বান্দে সে খুদ পুছ্ছে, বতা তেরি রজা কিয়া হ্যায়।’

বাংলায় এর ভাবার্থ, নিজ সত্তাকে এমন উচ্চতায় উন্নীত করো যে, ভাগ্য নির্ধারণের আগেই আল্লাহ তোমাকে জিজ্ঞেস করেন, বলো বান্দা তোমার ইচ্ছা কী?

এটা নিৎশের, uberman asserts his will & take control in his destiny এর প্রতিধ্বনি। নিৎশের 'rejection of fatalism' & 'role of will power' তত্ত্বের সাথে ইকবালের বিরোধের জায়গা হল নিৎশের জরাথ্রুস্ট ক্রিশ্চিয়ান মোরালিটিকে রিজেক্ট করে ধর্মের ভাঙন ও শূন্যতা (Nihilism) কাটিয়ে উঠে মানুষকে নিজের ভাগ্য ও মূল্যবোধ নিজে তৈরি কর অথা নিজের শক্তিতে বলিয়ান হয়ে uberman (Overman) বা অতিমানবে পরিণত হয়। কিন্তু ইকবালের খুদী শুধু নিজের ইচ্ছা চাপিয়ে দেওয়া নয়; আত্মসচেতনতা, আত্মগঠন, এবং নৈতিক দায়িত্বের মধ্য দিয়ে ব্যক্তিসত্তাকে শক্তিশালী করা।

অর্থাৎ, আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক, মেটাফিজিক্যাল মোরালিটির শৃঙ্খলা, ও মানবিক দায়িত্বের ভেতরেই খুদী বিকশিত হয় এবং সেই শক্তিকে সমাজের কল্যাণ ও ন্যায় প্রতিষ্ঠায় কাজে লাগায়।

খুদীর বৈশিষ্টে রাজনৈতিক সাম্য, সংহতি ও স্বাধীনতা গুরুত্বপূর্ণ যেটা নিৎশের উবারম্যানে অনুপস্থিত। অর্থাৎ, নিৎশের উবারম্যান শেষ পর্যন্ত স্ব-নির্ধারিত মূল্যবোধের দিকে যায়, আর ইকবালের খুদী শুধু নিজে শক্তিমান হয় তাই নয়, বরং ন্যায় প্রতিষ্ঠার দায়িত্বও বহন করে।

এখানে গুরুত্বপূর্ণ হলো ইকবাল নিৎশেকে প্রতিযোগী হিসেবে দেখেন নাই। ইকবাল নিৎশের অনেক প্রশ্নকে গুরুত্বের সঙ্গে গ্রহণ করেছিলেন। বিশেষত মানুষের সৃজনশীল শক্তি, নিষ্ক্রিয় ভাগ্যবাদ (fatalism)-এর সমালোচনা, এবং আত্মগঠনের গুরুত্ব। কিন্তু নিৎশের ইনফেমাস gott ist tot পরবর্তী মূল্যবোধ সৃষ্টির প্রকল্পকে তিনি কুরানিক মোরালিটির শৃঙ্খলা ভিত্তিতে পুনর্গঠন করতে চেয়েছেন উবারম্যান যে বিপদে পরতে যাচ্ছে, ইকবাল সে ব্যাপারে সচেতন ছিলেন। ইকবাল বিশেষভাবে উদ্বিগ্ন ছিলেন এমন এক সভ্যতা নিয়ে, যেখানে মানুষ প্রযুক্তিগত শক্তি অর্জন করেছে কিন্তু নৈতিক পরিপক্বতা অর্জন করেনি। তিনি সতর্ক করে লিখেছিলেন: ‘People who have no hold over their process of thinking are likely to be ruined by liberty of thought. If thought is immature, liberty of thought becomes a method of converting men into animals.’

অর্থাৎ, ‘যাদের চিন্তাপ্রক্রিয়ার ওপর নিজস্ব নিয়ন্ত্রণ নেই, তারা চিন্তার স্বাধীনতার কারণেই ধ্বংস হতে পারে। চিন্তা যদি অপরিণত হয়, তবে চিন্তার স্বাধীনতা মানুষকে পশুতে পরিণত করার একটি উপায় হয়ে দাঁড়ায়।’

এখানে তার উদ্বেগ আধুনিক স্বাধীনতার বিরুদ্ধে নয়; বরং নৈতিক ভিত্তিবিহীন স্বাধীনতার বিরুদ্ধে। তিনি মনে করতেন, মেটাফিজিক্স থেকে বিচ্ছিন্ন আত্মশক্তি যেমন সৃজনশীল হতে পারে, তেমনি ভয়ংকর ধ্বংসাত্মকও হতে পারে। বিংশ শতাব্দীর ফ্যাসিবাদ, বিশ্বযুদ্ধ এবং প্রযুক্তিনির্ভর গণবিধ্বংসী সহিংসতা পরবর্তীকালে তার এই আশঙ্কাকেই অনেকাংশে সত্য প্রমাণ করেছে।

ইকবালের প্রাসঙ্গিকতা এখানেই। তিনি এমন এক প্রশ্নের উত্তর খুঁজছিলেন যা এখনও আধুনিক মানুষের কেন্দ্রীয় প্রশ্ন: কীভাবে আধুনিক, বৈজ্ঞানিক, স্বাধীন ও সৃজনশীল মানুষ হওয়া যায়, কিন্তু একই সঙ্গে আধ্যাত্মিক, নৈতিক ও অর্থপূর্ণ জীবনও বজায় রাখা যায়। ইকবাল একমাত্র দার্শনিক যিনি এই প্রশ্নের একটা ভারসাম্যপূর্ণ উত্তর দিয়েছিলেন।

লেখক:

ডক্টোরাল ফেলো, জর্জিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, যুক্তরাষ্ট্র

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

যুক্তরাষ্ট্রের রাজধানী ওয়াশিংটন ডিসির একটি সরকারি গলফ মাঠের সংস্কারের পরিকল্পনা বর্তমানে সাময়িকভাবে বন্ধের নির্দেশ দিয়েছেন ফেডারেল আদালত।

শনিবার (১৪ নভেম্বর) রাতে আদালত কর্তৃক জারি করা আদেশে প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্প প্রশাসনকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, মাঠটি জনসাধারণের জন্য খোলা রাখতে হবে।

বিচারক আনা সি. রেইস মন্তব্য করেছেন যে, ইস্ট পোটোম্যাক গলফ লিংকসকে ট্রাম্পের পছন্দ অনুযায়ী একটি বৃহৎ পরিসরের গলফ মাঠে রূপান্তরিত করার উদ্যোগ পরিবেশ আইন এবং সরকারি সিদ্ধান্ত গ্রহণের নিয়ম লঙ্ঘনের সম্ভাবনা সৃষ্টি করছে। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, সংস্কারের আগে জনসাধারণকে পরিকল্পনা সম্পর্কে অবহিত করা এবং তাদের মতামত নেওয়ার বাধ্যবাধকতা পালন করেনি জাতীয় উদ্যান বিভাগ।

আদালত আরও জানায়, যদি মাঠটি অনির্দিষ্টকালের জন্য বন্ধ করা হয়, তাহলে স্থানীয় গলফ খেলোয়াড় এবং ঐতিহ্য সংরক্ষণকর্মীরা অপূরণীয় ক্ষতির সম্মুখীন হবেন। তবে বিচারকের আদেশের ফলে গলফ মাঠের উন্নয়ন পরিকল্পনা সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে যায়নি।

এর আগে, ট্রাম্প ১৫ নভেম্বর থেকে মাঠটি বন্ধ করে সংস্কার কাজ শুরু করার কথা ঘোষণা করেছিলেন। এই বিষয়ে কয়েক মাস ধরে ট্রাম্প প্রশাসন এবং সংরক্ষণকর্মীদের মধ্যে আইনি বিরোধ চলছিল। এর আগে, মাঠের চার শতাধিক গাছ কেটে ফেলার ঘটনায় প্রশাসনের কার্যক্রমে অসন্তোষ প্রকাশ করেছিলেন বিচারক।

সূত্র: সিএনএন

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

সুনামগঞ্জের হাওরাঞ্চলে বোরো আবাদ মৌসুম শুরু হওয়ার আগেই হাওর-বিলের পানির পরিমাণ দ্রুত কমতে শুরু করেছে। কোথাও কোথাও বীজতলা তৈরির পূর্বেই ধান রোপণের জমিতে দেখা দিয়েছে বড় বড় ফাটল, ফলে জমির মাটি ফেটে চৌচির হয়ে গেছে। এর ফলে হাওরপাড়ের কৃষকদের বোরো ধানের বীজতলা তৈরি ও বীজ বপন নিয়ে চরম দুশ্চিন্তায় পড়তে হচ্ছে। স্থানীয় কৃষকেরা জানিয়েছেন, পর্যাপ্ত বৃষ্টিপাত না হওয়ার পাশাপাশি বিলের মাছ ধরার জন্য বিভিন্ন স্থানে বাঁধ কেটে পানি ছেড়ে দেওয়ার কারণে পরিস্থিতি আরও সংকটাপন্ন হয়ে উঠেছে। দ্রুত পানি সংরক্ষণ ও নিয়ন্ত্রণে কার্যকর উদ্যোগ না নেওয়া হলে চলতি মৌসুমে বোরো উৎপাদন মারাত্মকভাবে ঝুঁকিতে পড়ার আশঙ্কা করছেন তারা।

কৃষি বিভাগের সূত্রে জানা গেছে, চলতি বছর সুনামগঞ্জের মধ্যনগর উপজেলায় ১৩ হাজার ৬২০ হেক্টর জমিতে বোরো আবাদের লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করা হয়েছে। তবে অন্যান্য বছরের তুলনায় এবার আগেভাগেই হাওরের পানি কমতে শুরু করেছে। অনেক স্থানে বীজতলা শুকিয়ে যাচ্ছে। কিছু কৃষক জলাধার থেকে সেচযন্ত্রের সাহায্যে পানি এনে বীজতলা ভিজিয়ে রাখার চেষ্টা করছেন। এতে বাড়তি খরচের পাশাপাশি সময়মতো চারা উৎপাদন নিয়েও অনিশ্চয়তা দেখা দিয়েছে।

টগার হাওরের কৃষক মতিউর রহমান জানান, হাওরে এখনও বীজতলা তৈরির কাজ শেষ হয়নি। এর মধ্যে ধান রোপণের জমি শুকিয়ে ফাটলের সৃষ্টি হয়েছে। কিছু জমিতে আইল বেঁধে আগেভাগেই সেচ দিয়ে ভিজিয়ে রাখার চেষ্টা করছেন তারা। তিনি বলেন, "গত বছর ধান বিক্রি করে উৎপাদন খরচই তুলতে পারেননি। এর মধ্যে জমি চাষের শুরুতেই খরচ বেড়ে যাওয়ায় এবার আবাদ নিয়ে দুশ্চিন্তায় রয়েছেন।"

মধ্যনগর প্রেস ক্লাবের সভাপতি ও বোয়ালা হাওরের কৃষক আব্দুল মান্নান বলেন, "৬৩ বছর বয়সেও হাওরের পানি এত দ্রুত শুকিয়ে যেতে দেখিনি। আগে পানি সেচে জমি শুকিয়ে বীজতলা তৈরি করতাম। এবার বীজতলা তৈরির মতো পানিও আশপাশে নেই। অন্যদিকে ধান রোপণের জমিতেও ফাটল ধরেছে।" তিনি বলেন, হাওরের পানি দ্রুত কমে যাওয়ায় চাষাবাদের খরচ বাড়বে। পাশাপাশি ফসল উৎপাদনেও বাড়তি দুর্ভোগ পোহাতে হবে।

কৃষক ও ইউপি চেয়ারম্যান সঞ্জিব রঞ্জন তালুকদার বলেন, সময়মতো বৃষ্টিপাত না হওয়ার কারণে উপজেলার সব হাওরেই পানি দ্রুত কমছে। এতে কৃষকেরা বড় ধরনের বিপর্যয়ের মুখে পড়তে পারেন। বিশেষ করে যেসব হাওরে সাবমার্সিবল পাম্পের মাধ্যমে পানি সেচের ব্যবস্থা নেই, সেসব এলাকায় ফসল উৎপাদন কঠিন হয়ে পড়বে। তিনি আরও বলেন, অনাবৃষ্টির কারণে এক ধরনের কালো রঙের পোকার সংক্রমণ বেড়েছে। বীজতলা তৈরি করলেও পোকার আক্রমণে ভালো চারা পাওয়ার বিষয়ে শঙ্কা রয়েছে। এ পরিস্থিতিতে কৃষি বিভাগের দ্রুত কার্যকর উদ্যোগ নেওয়া প্রয়োজন।

হাওর গবেষক সজল কান্তি সরকার বলেন, "একসময় আমাদের হাওরগুলো ছিল গামলার মতো। পলি জমে সেগুলো এখন প্লেটের আকৃতি ধারণ করেছে। দীর্ঘদিন খনন না হওয়ায় হাওরগুলো নাব্য হারাচ্ছে। ফলে খুব দ্রুত পানি শুকিয়ে যাচ্ছে এবং কৃষকেরা সংকটে পড়ছেন।" কৃষকের স্বার্থে হাওরগুলো খননের পাশাপাশি অপরিকল্পিতভাবে বাঁধ নির্মাণ বন্ধের দাবি জানান তিনি।

মধ্যনগর ও ধর্মপাশা উপজেলা কৃষি কর্মকর্তা আসয়াদ বিন খলিল রাহাত বলেন, হাওরে পানি দ্রুত কমে যাওয়ায় বীজতলা তৈরি ও জমি চাষে কৃষকেরা বিভিন্ন সমস্যার মুখে পড়ছেন। বিষয়গুলো ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে জানানো হচ্ছে। পাশাপাশি হাওরের পানি ধরে রাখতে ভাঙা বাঁধগুলো মেরামতের প্রস্তাব সমন্বয় সভায় দেওয়া হয়েছে।

সুনামগঞ্জ পানি উন্নয়ন বোর্ডের নির্বাহী প্রকৌশলী নুসাইর হোসেন বলেন, ইতিমধ্যে প্রতিটি উপজেলায় কমিটি গঠন করা হয়েছে। কোন কোন হাওরে পানি দ্রুত শুকিয়ে যাচ্ছে এবং কোথায় বাঁধ দিয়ে পানি আটকে রাখা প্রয়োজন, সে বিষয়ে কমিটিকে অবহিত করার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। কমিটির প্রস্তাবনার পরিপ্রেক্ষিতে দ্রুত প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেওয়া হবে।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ

ছোট পর্দার অভিনেতা ফারহান আহমেদ জোভানের অভিনয়জীবন ১৩ বছর অতিক্রম করেছে। এই দীর্ঘ সময়ের মধ্যে বিভিন্ন অভিজ্ঞতা ও অর্জন থাকলেও, তাঁর মনে একটি আক্ষেপ রয়ে গেছে। তিনি জানিয়েছেন, ক্যারিয়ারের পুরো সময় জ্যেষ্ঠ অভিনয়শিল্পীদের কাছ থেকে কাজের প্রশংসা কিংবা অনুপ্রেরণামূলক কোনো মন্তব্য পাননি।

সম্প্রতি তিনি চার মাসের বিরতি কাটিয়ে আবারও অভিনয়ে ফিরে এসেছেন। সাগর জাহানের পরিচালনায় ‘অতল ভালোবাসা’ নাটক দিয়ে তিনি কাজে ফিরেছেন। বিরতির সময়টা তিনি একেবারে অলসভাবে কাটাননি। নিজের মতো করে সময় কাটানোর পাশাপাশি তিনি চারটি চিত্রনাট্যও লিখেছেন। এসব বিষয়ে প্রথম আলোর সঙ্গে তাঁর কথোপকথন হয়েছে।

জোভান জানান, প্রতিবছর ঈদুল আজহার পর তিনি কাজ থেকে কিছুদিনের বিরতি নেওয়ার চেষ্টা করেন। সাধারণত দেড় থেকে দুই মাসের এই বিরতি এবার নানা কারণে চার মাসের বেশি সময় ধরে চলেছে। এ সময় তিনি একটি দুর্ঘটনার মুখোমুখি হয়েছিলেন। তবে কাজের ব্যস্ততা থেকে দূরে থাকাকে তিনি নিজের জন্য প্রয়োজনীয় মনে করেন। এতে পরিবারকে সময় দেওয়ার পাশাপাশি নিজের কাজ ও ক্যারিয়ার নিয়ে নতুন করে ভাবার সুযোগ মেলে।

বিরতির সময় তিনি যুক্তরাষ্ট্রে গিয়েছিলেন এবং মেক্সিকো, তুরস্ক ও শ্রীলঙ্কায় ভ্রমণ করেছেন। অবসরে তিনি বেশ কিছু সিনেমা ও সিরিজ দেখেছেন। এর মধ্যে ‘স্কুইড গেম’, সত্য ঘটনা অবলম্বনে নির্মিত ‘মনস্টার’ এবং ইরফান খানের ‘হিন্দি মিডিয়াম’ তাঁর ভালো লেগেছে। আফরান নিশো অভিনীত ‘দাগি’ সিনেমাটিও তিনি দেখেছেন।

অভিনয়ের পাশাপাশি গল্প ও চিত্রনাট্য লেখার প্রতি তাঁর আগ্রহ রয়েছে। অবসরকে কাজে লাগিয়ে তিনি একসঙ্গে চারটি চিত্রনাট্য লিখেছেন। ভবিষ্যতে গতানুগতিক গল্পের বাইরে নতুনত্ব আছে, এমন কাজেই বেশি মনোযোগ দিতে চান। এ কারণে তিনি পছন্দ না হওয়া বেশ কিছু কাজ ফিরিয়েও দিয়েছেন।

তবে সাক্ষাৎকারে সবচেয়ে বেশি আলোচনায় এসেছে সিনিয়রদের কাছ থেকে স্বীকৃতি না পাওয়ার বিষয়টি। জোভানের ভাষ্য, জুনিয়র শিল্পীদের ভালো কাজের প্রশংসা করতে তিনি নিজে আগ্রহী। কারও অভিনয় ভালো লাগলে তিনি ব্যক্তিগতভাবে তাঁকে জানাতে চেষ্টা করেন। কিন্তু নিজের ১৩ বছরের ক্যারিয়ারে তিনি জ্যেষ্ঠদের কাছ থেকে এমন উৎসাহ পাননি।

জোভান বলেন, সিনিয়রদের কাছ থেকে কখনো ‘তোমার কাজ ভালো হয়েছে’ এমন কথা তিনি শোনেননি। তাঁর প্রত্যাশা ছিল, কাজ ভালো না হলে জ্যেষ্ঠরা ভুল ধরিয়ে দেবেন এবং ভালো হলে প্রশংসা করবেন। কিন্তু সেই অনুপ্রেরণাটুকুও তিনি পাননি।

তালাশ বিডি/মিডিয়া লিঃ